Маназиль аль-Камар: 28 стоянок Луны — Розмариновые яблоки Василиска

Розмариновые яблоки Василиска

Жизнь в Пустыне и Прекрасном Мире вокруг

Маназиль аль-Камар: 28 стоянок Луны

Маназиль аль-Камар: 28 стоянок Луны - Розмариновые яблоки Василиска

Небесная магия. Глава 5

Маназиль аль-Камар: 28 стоянок Луны

И вдруг ему одно воспоминанье

Пришло на ум: то было в Орлеане lt;…gt;

Он вспомнил, что однажды там зашел

К товарищу и, посмотрев на стол,

Тотчас увидел, что на нем, раскрыт,

Учебник белой магии лежит:

(Товарищ книгу эту, знать, читал,

Хоть вообще он право изучал.)

В ней автор объяснял луны значенье,

К ней двадцати восьми жилищ влеченье…

— Джеффри Чосер. &Кентерберийские рассказы&:

рассказ Франклина (рус. пер. И.А. Кашкина)

Средневековый маг, обильно черпавший знания из арабо-мавританской традиции, пустившей корни на юге Испании, находил широчайшее применение системе &маназиль-аль-Камар& — двадцати восьми так называемых стоянок Луны. Под &стоянкой& изначально подразумевалось временное жилище, место отдыха для путника. Таким образом, речь шла о 28 пристанищах, или домах, странствующей по небу луны. За 28 дней луна совершает полный оборот, проходя все 12 солнечных домов зодиака, — но именно лунный зодиак лег в основу астрологических систем, разработанных в арабских странах, Индии и Китае. 360 градусов зодиакального круга подразделяются на 28 участков по 12°51’26” в каждом. Каждый из этих участков называется стоянкой Луны и связывается со своей особой группой звезд, особым ангелом-управителем, определенными магическими свойствами, учитывающимися в элективной астрологии, и целым комплексом символических соответствий — форм для талисманов, цветов, благовоний и так далее.



Важное место, которое занимают в герметическом и сабейском культах такие лунные божества, как Тот-Джехути, Ильмака и Син, лишний раз подчеркивает значимость магии, основанной на лунном зодиаке. Фактически, лунные боги и богини древнего мира особо покровительствовали этой магии.

В одном греко-египетском заклинании из Фив (&Греческие магические папирусы&, VII,756—794), относящемся к периоду римского господства в Египте, содержится воззвание к лунной богине Мене, &обличья которой не знает никто, кроме того, кто сотворил полное слово IAO, того, кто создал тебя по образу 28 обликов мира сего, дабы ты завершала каждую форму и наделяла дыханьем всех животных и все растенья, ты, возрастающая от мрака к свету и умаляющаяся от света до тьмы&.

Система 27 накшатр, сложившаяся в индийской астрологии, также связана с лунным богом — Чандрой или Сомой (божеством одноименного священного напитка — Лунного эликсира, или Лунного вина): в индийской мифологии у Сомы было 27 жен — дочерей риши (мудреца) Дакши. По принципу подобия между макро- и микрокосмом лунные стоянки соотносятся с различными частями человеческого организма. На иллюстрациях к индийским и раджастханским рукописям наглядно представлены соответствия Луны, проходящей через 27 накшатр, всем участкам тела, от головы до стоп. Тело при этом изображено в дхану-асане, кольцеобразной &позе лука&, — в знак того, что движение Луны через зодиакальный круг носит циклический характер. Персидский астролог аль-Бируни, в XI веке путешествовавший по Индии с мусульманскими войсками, писал: &Индийцы используют лунные стоянки точно так же, как и зодиакальные знаки lt;…gt; астрологи приписывают каждой стоянке, как и каждому зодиакальному знаку, особый характер, влияние на будущие события и другие отличительные черты&.



28 лунных домов зодиака описываются во второй главе персидско-зороастрийского трактата &Бундахишн&. Мавританско-арабская система талисманической магии, изложенная в &Пикатрикс&, восходит, по всей вероятности, к подробному своду индийских, персидских и греческих представлений о 28 лунных стоянках, составленному в сасанидском Иране в III—VII вв. н.э.

Средневековые европейские маги, воспринявшие эту систему от мудрецов Андалусии, Сарагосы и Толедо, относились с огромным интересом к тому широчайшему спектру магических целей и намерений, которые открывают перед оператором 28 лунных стоянок. &Маназиль аль-Камар& — это всеобъемлющая магическая система, ориентированная, прежде всего, на преобразования и результаты в подлунном мире, то есть исключительно практичная, полезная и &осязаемая& ветвь Искусства Магии.

Пьетро д’Абано (1250—1316), средневековый философ, которому традиция приписывает влиятельный гримуар под названием &Гептамерон, или Начала магии&, считается также автором трактата &LiberExperimentorum& (&Книга опытов&), в котором описаны &удивительные опыты с кольцами, соответствующими 28 стоянкам Луны&. В Англии эпохи Тюдоров экземпляром &Пикатрикс& владел и пользовался маг и астролог Саймон Форман, а Джон Ди использовал систему лунных стоянок, чтобы вычислить благоприятное время для коронации Елизаветы I. Легшая некогда в основу древней магии глубокая и изящная неоплатоническая философия — со всем ее небесным и астрологическим контекстом, с понятием &золотой цепи& бытия и эротическими &связями& между умопостигаемым и чувственным мирами, — возродилась в позднее Средневековье и эпоху Ренессанса и снова стала питать такие прикладные отрасли оккультного искусства, как магия талисманов и стоянок Луны. Эта философия, столь важная для понимания западной магии как наследницы греко-египетской, сирийской, персидской и мавританско-арабской магических систем, начала сдавать позиции лишь в самом конце XVII века, с упадком астрологического мировоззрения.



Однако некоторые астрологи, ритуалисты, &небесные лекари& и &колдуны&, практиковавшие традиционную &белую магию&, по-прежнему пользовались системой &маназиль-аль-Камар& и на протяжении XVIII—XIX веков. Фрэнсис Баррет, автор компилятивного гримуара &Маг& (1801), включил в свою книгу инструкции по изготовлению и окуриванию талисманов лунных стоянок. Среди бумаг Баррета сохранился раскрашенный вручную фронтиспис для его трактата &Талисманы и магические образы двадцати восьми стоянок Луны&. Описанную у Баррета версию астрологической магии, основанной на лунных стоянках, разработали, вероятно, образованные английские маги XIX века, такие как его коллега Джон Паркинс. Но, по-видимому, сам Баррет стал одним из последних магов, изучавших талисманическое искусство 28 стоянок Луны и работавших с ним на практике как с живой и мощной системой, занявшей столь важное место в западной оккультной традиции.

Однако в наши дни тайны лунных стоянок открываются вновь, и связанные с ними могущественные магические методы обретают новую жизнь в русле масштабного возрождения западной магии и герметического гнозиса. Преобразующие силы ангелов лунного зодиака и их телесматических образов вечны и никогда не теряли своей значимости. И чтобы они явили нам свои могучие чары и странные чудеса, нужен лишь достаточно усердный и изобретательный маг, способный выковать прочные связи между &тем, что наверху, и тем, что внизу&.

Далее мы приводим описания лунных стоянок, рассчитанные на современного практикующего мага. Для каждой стоянки указываются имена и талисманические образы ангелов-управителей и соответствующие ей вещества и благовония. Кроме того, в систему включена до сих пор хранившаяся в тайне цветовая шкала. Греко-египетские алхимики в древней Александрии утверждали, что цвет всякой вещи — это ее &пневма&, то есть дух. Соответственно, с точки зрения тонкой небесной алхимии, цвета, соотносящиеся с лунными стоянками, — это не что иное, как &тинктуры&, &благовония&, &эликсиры& или &лучи& тех или иных участков звездного неба, &процеженные& через лунную сферу, как через фильтр. Для призывания каждой стоянки Луны служат три &связующих звена&: 1) звучание слова силы — имени-формулы ангела, управляющего данным участком неба; 2) пневмический цвет, то есть &луч& или &дух& стоянки, и 3) телесматический образ — тень Божественной Идеи. Звук, цвет и образ в сочетании насыщают магической силой связь между горним и дольним.



Двадцать восемь стоянок Луны

1. Аш-Шаратан (Al Sharathain): Рога Овна

Первая стоянка Луны соответствует астеризму &Рога Овна& и связана со звездой Шератан (бета Овна). В средневековой Европе она была известна под названием &Альнат& (Alnath). Ее управитель — ангел Гениэль (Geniel), а ее &луч&, или эзотерическая цветовая вибрация в составе небесного спектра, — инфракрасный/багряный. Магический образ первой стоянки Луны — &темный муж с очами огненными, облаченный в грубое косматое рубище и подпоясанный вервием, восседающий на железной скамье и мечущий правой рукою копье или дрот&. Иногда советовали выгравировать этот образ на железном перстне или вырезать на печати из черного воска и окурить стираксом. &Рога Овна& благоприятны для заклинаний и операций, призванных обеспечить личную безопасность и защиту во время путешествия. Когда первую стоянку проходит растущая или полная Луна, все лекарства магическим образом усиливаются; Аш-Шаратан вообще способствует накоплению энергии и силы. С другой стороны, под &Рогами Овна& более эффективно действуют и &проклятия& — вредоносные заклинания, сеющие разлад среди противников и сокрушающие вражескую силу.

2. Аль-Бутейн (Al Butain): Чрево Овна

Эта стоянка связана со звездой Ботейн (дельта Овна). В Средние века &Чрево Овна& также называлось Альботайн (Albotain) и Аллотайм (Allothaim). Ангел-управитель этой стоянки — Энедиэль (Enediel), а &луч& ее окрашен в багряно-алый цвет. Образ второй стоянки — &король, восседающий на троне, увенчанный золотой короной и облаченный в алую мантию и держащий в руке скипетр с головою овна; перед ним — человек, простершийся ниц на земле&. Иногда советовали вырезать этот образ на белом воске и окурить алойным деревом; считалось, что такой талисман — действенное средство &против гнева владык&. Круглый талисман стоянки Аль-Бутейн помогает находить &скрытые сокровища& (не только материальные), вынуждая духов раскрывать тайны кладов. Когда эту стоянку проходит растущая Луна, особо действенными становятся заклинания для привлечения материального богатства и хорошей прибыли. Также Аль-Бутейн помогает связывать и ограничивать враждебные силы, может способствовать примирению и магическим образом успокаивать слишком бурные или негативные эмоциональные энергии.



3. Ас-Сурайя (Al Thurayya): &Множество малых&, Плеяды

Третья стоянка Луны, именуемая также &Азорайя& (Azoraya), Ахаомазон (Achaomazon) и &Аторай& (Athoray), соответствует Семи Сестрам-Плеядам. Ее ангел-управитель — Амиксиэль (Amixiel). Магический образ — &восседающая на троне госпожа в роскошном платье цвета киновари, украшенном семью серебряными звездами; правая рука ее поднята и касается головы; перед нею — пылающая жаровня&. &Луч& этой стоянки — киноварно-красный. Ее символы можно выгравировать на серебряном перстне или медной пластине и окурить мускусом, камфарой и аиром: считается, что этот талисман привлекает &удачу и счастье&. Растущая Луна в пределах Ас-Сурайи благоприятна для заклинаний, привлекающих благополучие, счастье и радость; она отвращает враждебные силы и дарует магическую защиту тем, кто пролагает себе путь среди опасностей. Талисманы, изготовленные под влиянием Ас-Сурайи, способствуют супружеской любви и очень эффективно действуют в любовной магии в целом. Кроме того, эта стоянка благоприятствует пиромантии и алхимическим операциям, усиливает любые магические операции с огнем и приносит успех охотникам и всем, кто решительно стремится к поставленной цели.

4. Аль-Дабаран (Al Dabaran): Глаз Тельца, &Последователь&

Красная звезда Альдебаран, ярчайшая в созвездии Тельца, отмечает начало четвертой стоянки, иногда именуемой также &Альделамен& (Aldelamen). Ее ангел-управитель — Азариэль (Azariel). &Луч& ее — ржаво-красный, а образ — &воинственный рыцарь в доспехах и красном плаще, верхом на жеребце, покрытом богатым чепраком; в правой руке он держит извивающуюся змею; у ног его коня — черный пес&. Это изображение следует вырезать на красном воске и окурить красной миррой и стираксом. Альдебаран, Глаз Тельца, ассоциируется в арабской мифологии с солнечными энергиями. Талисманы, изготовленные при Луне в этой стоянке, помогают магу притягивать богатство и почести, а также наделяют его невообразимой выносливостью. В этот период особенно эффективна магия, направленная на устрашение противника, — та, что вселяет в сердца людей ужас, покорность или сомнения в собственных силах, помогает дестабилизировать какую-то ситуацию, или подорвать в ком-либо уверенность в себе. Согласно традиции, символы Альдебарана, выгравированные на медной пластине, служат для разрушения зданий, рудников и колодцев. На убывающей Луне в этой стоянке хорошо действуют чары возмездия, вызывающие разлад, распри и хаос в стане врага.



Лунная стоянка Аль-Хака, также известная средневековым астрологам под названиями &Альбахай& (Albachay) и &Альмикес& (Almices), связана со звездой Альхека (или просто Хека, дельта Ориона). Она находится под управлением ангела Габиэля (Gabiel). Ее &луч& — охряно-рыжий; ее магический образ — &принц в серебряной короне и рыже-бурых одеждах, восседающий на серебряном троне и держащий в правой руке жезл, а левой рукой обнимающий деву&. В идеале, это изображение следует вырезать на серебряном талисмане-печати и окурить белым сандалом. Считается, что такой талисман &дарует знания ученым мужам& и помогает в любой умственной работе. Аль-Хака благотворна для любых мантических операций, улучшает память и обостряет ум. Кроме того, она способствует здоровью и хорошему самочувствию, приносит удовольствия и наслаждения. Талисманы, изготовленные под влиянием Аль-Хаки, защищают своего носителя от всякого зла, если начертать их на треугольной пластине. Магические операции, проведенные при Луне в этой стоянке, способствуют успехам в общественной жизни и благосклонности вышестоящих, гармонии в супружеской жизни и укреплению основ благосостояния и власти.

6. Аль-Хана (Al Hanah): &Клеймо&, или &Отметина&; &Малая звезда, излучающая Великий свет&

6-я стоянка Луны связана со звездой Альхена (гамма Близнецов). В Средние века она была известна также под названиями &Атхайя& (Athaya), &Атханна& (Athanna) и &Альхайя& (Alchaya). Ее ангел-управитель — Дирахиэль (Dirachiel), ее &луч& — кирпично-оранжевый, а образ — &мужчина и женщина, заключившие друг друга в объятия&. Обычно это изображение лепили из белого воска и окуривали амброй и алойным деревом в период, когда Луна проходила 6-ю стоянку, чтобы &вызвать любовь между двумя людьми&. При растущей Луне в Аль-Хане следует проводить магические операции, укрепляющие дружбу и приязнь; этот период прекрасно подходит для всевозможных любовных чар. Кроме того, он благоприятен для охотников и для всех, кто решительно преследует избранную цель. Символы Аль-Ханы, выгравированные на железном или медном полумесяце, помогают сломить сопротивление и преодолеть препятствия (как, например, при осаде города). При убывающей Луне в этой стоянке эффективны связывающие чары и проклятия, которые обрушивают возмездие на головы врагов и истощают их ресурсы.



7. Аль-Дхира (Al Dhira): &Предплечье Близнецов&

7-я стоянка связана со звездой Альзирр (кси Близнецов). Средневековые чародеи знали ее также под названиями &Алазарх& (Alazarch) и &Альдира& (Aldirah). Ее ангел-управитель — Схелиэль (Scheliel), а ее &луч&, или &тинктура&, — насыщенного ярко-оранжевого цвета. Телесматический образ &Предплечья& — &богато одетый муж, восседающий на престоле и воздевающий руки к небу в молитвенном призывании&. Эту фигуру отливали из серебра или изображали на полумесяце, чтобы привлечь в жизнь человека благотворные влияния. Магические операции при Луне в этой стоянке укрепляют чувство товарищества, помогают снискать милости свыше и получить помощь от окружающих, способствуют накоплению богатства, получению прибыли и хорошему &урожаю& в самом широком смысле слова. Заклинания, прочтенные при Луне в Аль-Дхире, приносят спокойное процветание. Талисманы, изготовленные при растущей Луне в этой стоянке, благотворны для влюбленных. Убывающая Луна &Предплечья& усиливает операции, направленные на избавление от раздражающих или отвлекающих влияний и на разрушение основ тиранической власти.

8. Аль-Натра (Al Nathrah): &Яма& или &Ясли&, &Туманная&, &Облачная&

8-я стоянка Луны связана со звездным скоплением Ясли в созвездии Рака и известна также под названиями &Аннатра& (Annathra) и &Альназа& (Alnaza). Ее духовный &луч& — янтарно-желтый; ангел-управитель — Амнедиэль (Amnediel), а образ — &орел с человеческим лицом, несущий в когтях копье&. Для победы в сражении этот образ предписывалось выгравировать на оловянной печати и окурить серой при растущей Луне в 8-й стоянке. Аль-Натра благотворна для таких заклинаний, которые усиливают защитные способности и даруют победу в предстоящих состязаниях. Растущая Луна в этой стоянке способствует дружбе, симпатии и общению с единомышленниками. Талисманы 8-й стоянки очень эффективны в военной магии, помогают избавиться от заражений и паразитов любого рода и сдерживают натиск любых неблагоприятных сил.



9. Аль-Тарф (Al Tarf): &Взор Ока Льва&

9-я стоянка Луны, связанная со звездой Альтарф (бета Рака), в Средние века именовалась также &Аркаф& (Arcaph) и &Атарф& (Atarf). Ею управляет ангел Барбиэль (Barbiel), а ее &луч&, или &тинктура&, окрашен в золотисто-оранжевый цвет. Средневековые чародеи использовали ее магический образ — &око, испускающее три стрелы, и евнух, закрывший лицо руками& — для талисманов, гравируя его на свинцовой печати и окуривая сосновой смолой. Такой талисман, созданный на убывающей Луне, насылает болезни и увечья на врагов, вызывая слабость, раздоры и неудачи в стане неприятеля (подобно &стрелам Сехмет& в древнеегипетской магии). При Луне в 9-й стоянке проводятся магические операции для защиты от козней соперников и от несправедливых притязаний со стороны других людей. В это время рекомендуется освящать талисманы и магические перстни, изготовленные с подобными целями.

Эта стоянка, связанная со звездой Альджеба (или Альгейба, гамма Льва), носила также название &Альгеба& (Algebha). Ее &луч& — золотисто-желтый; ангел-управитель — Ардесиэль (Ardesiel). Талисманический образ — &голова льва, увенчанная золотой короной и с сияющей звездой на челе&. Его гравировали на печати из чистого золота или лепили из желтого воска и окуривали янтарной смолой на растущей Луне в 10-й стоянке. Магические операции при Луне в Аль-Джабе облегчают &рождение& всего нового, способствуют врачеванию, выздоровлению и поддержанию здоровья, укрепляют силы и несут сплоченность, а потому весьма эффективны как для защиты жилища, так и в борьбе с врагами и противниками. Эта стоянка, магически притягивающая оптимизм и благодатные влияния в человеческую жизнь, хорошо подходит для всевозможной любовной магии.



11-я стоянка Луны, &Грива Льва&, известная также под названием &Азобра& (Azobra), связана со звездой Субра (омикрон Льва) и ассоциируется с Йагусом, древним богом арабов, изображавшимся в виде льва. Ее &луч& — золотисто-шафрановый, ее управитель — ангел Некиэль (Neciel), а телесматический образ — &венценосный воин, скачущий верхом на льве. Левой рукой он держится за гриву льва, а в правой несет кольцо&. Если вырезать этот образ на золотой печати и окурить его шафраном, когда растущая луна стоит высоко в небесах и проходит стоянку Аз-Зубра, владелец такого талисмана будет внушать людям страх, почтение и благоговение. Магические операции при Луне в 11-й стоянке даруют защиту путникам, странствующим в опасных местах, а также верность и щедрость, способность воодушевленно вести за собой других людей, обаяние, харизму и прочие качества, &внушающие благоговение&. Под влиянием Аз-Зубры можно освящать талисманы, возвращающие утраченную любовь, дарующие процветание и оптимистический взгляд на мир. Заклинания, прочитанные при Луне в той стоянке, могут высвобождать подавленные энергии.

12. Ас-Сарфа (Al Sarfah): &Хвост Льва&

12-й стоянкой Луны, известной средневековым магам под названиями &Альзарфа& (Alzarpha) или &Акарфа& (Acarfa) и связанной со звездой Денебола (бета Льва), управляет ангел Абдизуэль (Abdizuel). Она связана Цвет ее &луча& — зеленовато-золотой. Ее магический образ — &темный принц, восседающий на троне, а перед ним — дракон, сражающийся с рыцарем&. Если вырезать его на золоте или свинце и окурить асафетидой и львиной шерстью, получится талисман, способствующий разрушительной магии. Магические операции при растущей Луне в этой стоянке улучшают жизненные обстоятельства, приносят помощь и благоволение окружающих и даруют процветание и выгодные сделки. Убывающую Луну в 12-й стоянке можно использовать, в частности, для того, чтобы разлучить друзей или супругов.



13. Аль-Авва (Al Awwa): &Крылья Девы& или &Лающий пес&

Лунная стоянка Аль-Авва, также известная в Средние века под названиями &Алахуа& (Alahue) или &Альхайра& (Alhaire), связана со звездой Авва (дельта Девы) и находится под управлением ангела Язариэля (Jazariel). Ее &тинктура& — травянисто-зеленая. Ее телесматический образ — &Красный Муж, обнимающий Белую Жену&, — напоминает алхимическую эмблему. Если вылепить его из воска, окрасить в соответствующие цвета и окурить алойным деревом и янтарной смолой, получится талисман, который укрепляет отношения между супругами, а также разрушает чары, угнетающие половое влечение, и &колдовство, препятствующее соитию&. Помимо того, он помогает добиться желаемого и способствует материальной прибыли, полезен для любых финансовых дел и дарует богатый урожай как в прямом, так и в переносном смысле. Талисманы, изготовленные под сенью &Крыльев Девы&, защищают своего владельца и способствуют высвобождению подавленных энергий. Магические операции, проведенные при Луне в этой стоянке, укрепляют любовь, избавляют от сексуальных проблем и нейтрализуют вредоносные заклинания, вызвавшие подобные проблемы, а также содействуют успеху в любых трудах.

14. Ас-Симак (Al Simak): Спика (альфа Девы), или &Безоружная&

14-я стоянка Луны, связанная со звездой Спика (альфа Девы) и известная также под названиями &Азимех& (Azimech) или &Азимет& (Azimeth), находится под управлением ангела Эргедиэля (Ergediel). Ее луч — цвета молодой листвы. Ее телесматический образ — &колос пшеницы, а под ним — собака, кусающая собственный хвост&; для получения талисмана его следует выгравировать на печати из красной меди. Эта стоянка способствует магии, привлекающей дружбу и романтическую любовь, а также, по словам Агриппы, укрепляющей любовь между супругами. Кроме того, она может содействовать врачеванию, ускорять выздоровление и спасать и защищать &плавающих в море& и всех, кто оказался в опасной ситуации. Магические операции, проведенные при растущей Луне в этой стоянке, даруют &королевскую удачу&. В период, когда Луна проходит Ас-Симак, лучше всего проводить гадания на магическом кристалле и операции по созерцанию духовным зрением. Талисман, изготовленный при убывающей Луне в этой стоянке и окуренный шерстью черной собаки и черной кошки, помогает устранить нежелательное сексуальное влечение или разлучить влюбленных.



Лунная стоянка Аль-Гафр, в старинных гримуарах именуемая также &Аргафра& (Argafra) или &Альгарфа& (Algarpha), связана с тремя звездами созвездия Девы (йота, каппа и фи) и находится под управлением ангела Аталиэля (Ataliel). Ее &луч& — изумрудно-зеленый. Ее телесматический образ — &мужчина, сидящий и пишущий письмо&. Окуривать это изображение следует ладаном и мускатным цветом. Такой талисман привлекает и порождает терпимость, добрую волю, дружбу, гармонию и мирные отношения. Он способствует поиску &утраченных сокровищ& — материальных, интеллектуальных или духовных. Изготовленный под влиянием убывающей луны в стоянке Аль-Гафр, такой талисман использовался во вредоносной магии, помогая насылать проклятия, вызывать раздоры между врагами и чинить им препятствия.

16. Аль-Джубана (Al Jubana): &Клешни Скорпиона&

16-й лунной стоянке, известной также под названием &Азубена& (Azubene) и связанной со звездой Зубен-эль-Акраб (гамма Весов), соответствует голубовато-зеленый &луч&, по цвету подобный ярь-медянке. Ангел этой стоянки — Азаруэль (Azaruel), а магический образ — &сидящий купец с весами в руке&. Это изображение следует выгравировать на серебряной печати или на малахите и окурить опопонаксом. Магические операции, проведенные при растущей Луне в этой стоянке, приносят финансовую прибыль и богатство, а также высвобождают подавленные энергии. Влияние Аль-Джубаны способствует скиомантии и некромантическим операциям, направленным на общение с душами умерших. При убывающей Луне в этой стоянке средневековые мавританские и европейские маги насылали на врагов грозные проклятия, вызывающие всевозможные препятствия, затруднения в путешествиях, неудачи в любви и крушение надежд.



17. Иклиль-аль-Джабха (Iklil Al Jabhah): &Лоб Скорпиона&

17-й лунной стоянкой, также известной в Средние века под названием &Альхиль& (Alchil), управляет ангел Адриэль (Adriel). Она связана со звездой Джубба (&лоб&, дельта Скорпиона). Ее &луч& — цвета морской волны, а телесматический образ — &корона и скорпион над сидящей обезьяной&. Это изображение, выгравированное на железной печати и окуренное шерстью обезьяны, защищает от воров и грабителей. В целом, &Корона Скорпиона& помогает исправлять плохие ситуации, повышает удачливость и способствует дружбе, а также благоприятствует любовной магии и чарам соблазна и укрепляет отношения в браке. Кроме того, Иклиль-аль-Джабха дает магическую защиту зданиям, помогает начинать новые дела и спасает путешествующих по морю. Магические операции, проведенные при Луне в этой стоянке, оказывают помощь тем, кто был обманут или оказался в плену иллюзий. Иклиль-аль-Джабха защищает от любых воров и хищников, причем не только материальных: она помогает изгнать и тех, кто питается нашей жизненной силой.

18. Аль-Калиб (Al Qalib): &Сердце Скорпиона&

18-я лунная стоянка, известная также под названиями &Алькальб& (Alcalb) и Альхас (Alchas), связана со звездой Антарес (альфа Скорпиона), в арабской астрономии именовавшейся Кальб-аль-Акраб (&Сердце Скорпиона&). Ее &тинктура& — цвета зеленой бирюзы; ангел-управитель — Эгибиель (Egibiel), а телесматический образ — &сине-зеленый змей, свернувшийся кольцом так, что хвост его находится над головой&. Если выгравировать это изображение на медной пластине, окурить оленьим рогом и закопать в землю, получится талисман, отгоняющий змей. Его можно использовать при закладке зданий и для охраны дома. Лечебные магические операции при Луне в этой стоянке помогают от лихорадки и болезней желудка. При убывающей Луне в &Сердце Скорпиона& эффективны проклятия, вызывающие ссоры и разлад, подстрекающие к измене и заговорам среди врагов.



19. Аш-Шаула (Al Shaula): &Хвост Скорпиона&, или &Жало&

19-я стоянка Луны, известная средневековым магам под названиями &Аксала& (Axala) и Эксаула (Exaula), связана со звездным скоплением Шаула (лямбда Скорпиона). Ее &луч& — цвета голубовато-зеленой бирюзы, а ангел-управитель — Амутиэль (Amutiel). Она дарует богатый &урожай и приплод& (в самом широком смысле слова). Ее телесматический образ — &женщина, закрывшая лицо руками&; если выгравировать это изображение на медной печати и окурить стираксом, получится талисман, помогающий при &родах& (как в буквальном, так и в переносном смысле) и от &женских болезней& (менструальных расстройств и т.п.). С другой стороны, &Жало Скорпиона& эффективно в военной магии: эта стоянка способствует успешному наступлению и осаде городов, навлекает гибель на врагов и сковывает их противодействие. Силы Аш-Шаулы, призванные при убывающей Луне, можно использовать и как магическое &жало&, и как щит против &ядовитых&, опасных энергий.

20. Ан-Наам (Al Na’am): &Стропило& или &Страусы&

20-я стоянка Луны, также известная по средневековым текстам как &Абнахайя& (Abnahaya) и &Нахаим& (Nahaym), связана с группой звезд созвездия Стрельца, в старинной арабской астрологии именовавшейся &Страусы&. Ее &луч& — цвета небесной лазури; управляет ею ангел Кириэль (Kyriel). Телесматический образ — &рогатый кентавр, выпускающий стрелу из лука&. Это изображение, вырезанное на пластине из олова (металла Юпитера) и окуренное алойным деревом и волчьей шерстью, приносит удачу на охоте. Влияние Ан-Наам помогает укрощать диких и опасных зверей, а в переносном смысле — агрессивные или стихийные силы. Магические операции, проведенные при Луне в этой стоянке, способствуют заключению благоприятных союзов и коалиций. Силы Ан-Наам можно использовать для магического призыва какого-либо человека. При убывающей Луне в 20-й стоянке эффективна магия, укрепляющая узы, способствующая пленению и заточению врагов, обузданию враждебных сил и уничтожению выгод, полученных неправедным путем.



21-я стоянка Луны, в прошлом именовавшаяся также &Эльбельда& (Elbelda) или &Альбельдах& (Albeldach), связана со звездой Альбальдах (пи Стрельца). Ее &тинктура& — лазурно-ультрамариновая, ангел-управитель — Бетнаэль (Bethnael), а магический образ — &двуликий муж под золотой звездой&. Талисманы, изготовленные при растущей Луне в Аль-Бальде, даруют магическую защиту путешественникам, земле и дому, богатый урожай, удачу в материальных вложениях и денежную прибыль. В сарацинской &черной магии& энергии этой стоянки помогали уничтожить врага: телесматический образ Аль-Бальды следовало вылепить из черного воска при убывающей луне в этой стоянке, окурить серой и смолой и поместить в бронзовый ларец с этими же двумя веществами и с волосом жертвы.

22. Аль-Сад-аль-Забих (Al Sad Al Dhabih): &Счастье режущего&

22-я стоянка Луны, известная в прошлом под названиями &Зандельдена& (Zandeldena) и Каадальдеба (Caadaldeba), связана со звездой Дабих (бета Козерога) и находится под управлением ангела Гелиэля (Geliel). Ее луч — кобальтово-синий, а магический образ — &муж в доспехах, шлеме и крылатых сандалиях&. Это изображение следует отлить из железа и окурить смесью бензоина и &живого серебра&. Изготовленный при растущей Луне в 22-й стоянке, такой талисман способствует &побегу&, спасению от любых ограничивающих или связывающих обстоятельств. Магические операции, проведенные при Луне в этой стоянке, укрепляют здоровье, исцеляют от болезней и повышают эффективность лекарств, а также благоприятствуют заключению полезных союзов.



23. Аль-Сад-аль-Була (Al Sad Al Bulah): &Счастье глотающего&

Эта лунная стоянка, известная также под названиями &Забадола& (Zabadola) и &Каадеболах& (Caadebolach), связана со звездой Альбали (эпсилон Водолея). Ее ангел — Реквиэль (Requiel), &луч& — темно-синий, а магический образ — &кошка с головой собаки&. Его следует выгравировать на железной печати и окурить бензоином, сосновой смолой и собачьей шерстью (поскольку собаки ассоциируются с хтоническими божествами, такими как египетский Анубис и греко-римская Геката). Такой талисман помогает в магии, направленной на привлечение друзей, товарищей и союзников, способствует исцелению и выздоровлению и высвобождает подавленные энергии. Если же вырезать это изображение при убывающей луне на свинцовой пластине в форме полумесяца, оно приобретает могучую вредоносную силу, несущую разрушение и опустошение; такой талисман закапывали ночью под порогом дома жертвы или на дороге, по которой человек пройдет с утра в первую очередь.

24. Аль-Сад-аль-Сууд (Al Sad Al Su’ud): &Счастье счастий&

Эта стоянка, также известная в прошлом под именами &Каадакохот& (Caadacohot) и &Хадезоад& (Chasezoad), связана со звездой Садальсууд (бета Водолея). Управляет ею ангел Абринаэль (Abrinael); ее &луч& — фиолетово-синий. Телесматический образ — &козлорогая женщина, кормящая грудью ребенка&. Это изображение, выжженное на пластине из бараньего, бычьего или козьего рога, подвешивали на шею вожаку стада, чтобы обеспечить плодовитость скота. Магические операции, проведенные при Луне в 24-й стоянке, способствуют материальному благополучию и процветанию, появлению новых благоприятных возможностей и исполнению желаний. Арабские маги обращались к ангельским силам и звездным духам Аль-Сад-аль-Сууд с просьбами об укреплении верности между супругами и влюбленными. Кроме того, считалось, что эта стоянка дарует блестящие военные победы.



25. Аль-Сад-аль-Ахбия (Al Sad Al Ahbiya): &Бабочка&

25-я стоянка луны, известная в арабской астрологии как &счастливая звезда скрытых вещей&, в Средние века носила названия &Каадальхакбия& (Caadalhacbia) и Садалахия (Sadalachia). Она связана со звездой Садахбия (гамма Водолея) и &лучом& насыщенного фиолетового цвета. Ее ангел-управитель — Азиэль (Aziel). Магический образ — &человек, одной рукой сажающий дерево, а другой — сеющий зерно; над ним — бабочка и звезда&. Это изображение следует окуривать соком смолоносного молочая. Магические операции, проведенные при Луне в 25-й стоянке, укрепляют здания и способствуют защите жилища, даруют плодородие земле, оберегают урожай и деревья (особенно если подвесить на плодовое дерево талисман, предварительно окуренный высушенными цветами этого же дерева). При убывающей Луне в 25-й стоянке эффективны проклятия, насылающие половое бессилие.

26. Аль-Фарх-аль-Мукдим (Al Farch Al Mukdim): &Передний отток в ведре&

Эта лунная стоянка, также известная средневековым магам под названиями &Альмикедам& (Almiquedam) и &Альфарг& (Alpharg), связана со звездой Альфарг (альфа Рыб). Ее управитель — ангел Тагриэль (Tagriel), а цвет &луча& — лилово-фиолетовый. Телесматический образ — &дева, омывающая и расчесывающая волосы; над нею парит крылатый отрок&. Это изображение советовали вылепить из белого воска и окурить ладаном и другими ароматными смолами, чтобы добиться &любви и милостей&. При Луне в этой стоянке особенно эффективна магия, направленная на привлечение друзей и брачных партнеров, а также удачи вообще: Аль-Фарх-аль-Мукдим дарует любовь, приязнь и благосклонность. Кроме того, она может обеспечить магическую защиту в путешествии и охрану жилища. Под влиянием этой стоянки можно проводить операции, направленные на связывание или &пленение& неблагоприятных сил.



27. Аль-Фарх-аль-Тани (Al Farch Al Thani): &Задний отток в ведре&

26-я лунная стоянка, известная также под названиями &Альгарф& (Algarf), &Альмуэхар& (Almuehar) или &Альхарья& (Alcharya), связана со звездой Альферац (альфа Андромеды) находится под управлением ангела Альхениэля (Alheniel). Ее &тинктура& — насыщенного пурпурного цвета. Магический образ — &обнаженный крылатый мужчина с кувшином в руках&. Талисманы, освященные при Луне в этой стоянке, способствуют росту материального благосостояния и финансовым прибылям. Аль-Фарх-аль-Тани укрепляет здоровье и узы радостной дружбы. Также под ее влиянием усиливаются способности к предвидению и прорицанию. При убывающей Луне в этой стоянке эффективны проклятия, насылающие несчастья на врагов и сковывающие враждебные энергии, а если кувшин изобразить разбитым и закопать такой талисман рядом с источником, то вода в нем иссякнет (эту разновидность вредоносной магии практиковали некоторые арабские колдуны).

28. Аль-Батн-аль-Хут (Al Batn Al Hut): &Брюхо Рыбы&

28-я стоянка Луны, в средневековой Испании известная под названиями &Альхальки& (Alchalcy) и Аррекса (Arrexhe), связана со звездой Мирах (гамма Андромеды). Ее управитель — ангел Амниксиэль (Amnixiel). Цвет &луча& — ультрафиолетово-пурпурный. Телесматический образ — &многочешуйная рыба под семиконечной звездой&. Считается, что такое талисман приносит удачу рыбакам, если выгравировать его на меди и окурить красным стираксом и рыбьей кожей, а затем бросить в море. В более широком смысле он привлекает новые возможности и богатый &улов& в любых финансовых предприятиях. Магические операции, проведенные при Луне в этой стоянке, приносят счастье в браке и пробуждают романтические чувства: это время отлично подходит для любовных чар. В сарацинской магии вышеописанный талисман считался, среди прочего, оберегом для волшебников, поскольку он дарует неуязвимость и безопасность всем, кто странствует в чужих и опасных краях, а также связывает враждебные силы.



Перевод с английского: Анна Блейз (с)

О admin

Оставить комментарий

x

Check Also

Были ли американцы на Луне?

Заговор при помощи фотографии Иллюстрирующие эту статью многочисленные фотографии в большинстве своем взяты с различных ...

Рейтинг@Mail.ru